子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言... “天何言哉!四时行焉。百物生焉,天何言哉!”的出处

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子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言... “天何言哉!四时行焉。百物生焉,天何言哉!”的出处 四时行焉天为上天何为何尝,这句的解释为子贡说:“你如果不说话,那么我们这些学生还传述什么呢?”孔子说:“天何尝说话呢?四季照常运行,百物照样生长。天说了什么话呢?”天为上天何为何尝,这句的解释为子贡说:“你如果不说话,那么我们这些学生还传述什么呢?”孔子说:“天何尝说话呢?四季照常运行,百物照样生长。天说了什么话呢?”

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“天何言哉!四时行焉。百物生焉,天何言哉!”的出处

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“天何言哉! 四时行焉。百物生焉,天何言哉!”的出处

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天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉!

这里“行”与“生”算不算天之“言”?不算 这是自然规律 【原文】 子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 【译文】 孔子说:“我想不说话了。”子贡说:“你如果不说话,那么我们这些学生还传述什么呢?”孔子说:“天

分析天何言哉,四时行焉,百物生焉,天何言哉.是什么意思

“天何尝说话呢?四季照常运行,百物照样生长。天说了什么话呢?” 《论语》

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理不足则多辩 “天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉1掌握大道之理理不足则多辩,这是清代陈宏谋在《养正遗规》中的教言之一,掌握大道理不多的人,才需要多做辩驳。这是从反面讲的,从正面理解就是:掌握了大道理的人,不需要多做辩驳。

孔子说:“天何言哉? 四时行焉,百物生焉,天何言哉...

孔子说:“天何言哉? 四时行焉,百物生焉,天何言哉?”老子说:“人法地, C

子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言...

天为上天何为何尝,这句的解释为子贡说:“你如果不说话,那么我们这些学生还传述什么呢?”孔子说:“天何尝说话呢?四季照常运行,百物照样生长。天说了什么话呢?”

子曰:“子欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述...

这句话概括出了一条什么样的教学原则,并加以评析言传不如身教 孔子不想说话,他学生说这样不行,你不说了我怎么记?孔子说老天又说了什么? 但是四季交替有序进行,世间万物欣欣向荣……这些都比说话来得更加重要有意义。 正如那句话:一万句“我要给你一件礼物”,也比不过一句“拿去吧1 行动的意

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